孟子，名轲，或字子舆，华夏族（汉族），邹（今山东邹城市）人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”，其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子万章共同编写完成。
原文
孟子曰：“求也为季氏宰，无能改于其德，而赋粟倍他日。孔子曰：‘求非我徒也，小子鸣鼓而攻之可也。’由此观之，君不行仁政而富之，皆弃于孔子者也。况于为之强战？争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。故善战者服上刑，连诸侯者次之，辟草莱、任土地者次之。”
翻译
孟子说：“冉求做季氏的家臣，不能改善他的德行。反而多征收了一倍佃租。孔子说：‘冉求不是我的学生，你们打响战鼓去攻击他都可以。’由此看来，不帮助君主实行仁政而帮助他聚敛财富，都是被孔子鄙弃的。何况是努力为君主作战的人？为争夺土地而作战，杀死的人遍布原野；为争夺城池而作战，杀死的人遍布城池，这就叫带领土地吃人肉，死刑都不足以惩罚他们的罪行。因此好战的人应该受最重的刑罚，鼓吹诸侯合纵连横发动战争的人，受次一等的刑罚，开垦荒地，分土授田的人受再次一等的刑罚。”
释义/赏析
求：冉求，字子有，孔子弟子。季氏：鲁国大夫。宰：家臣。
孔门弟子冉求为鲁国季氏家臣，增加了老百姓的赋税。事见《左传·哀公十一年》。
善战者：善于带兵打战的人，如孙膑、吴起之类。上刑：重刑。连诸侯者：指主张合纵或连横的纵横家。
辟草莱、任土地者：指主张尽地力的李悝、主张开阡陌的商鞅之类。辟草莱，开垦荒地。任土地，分土授民。孟子以为这些主张虽然意在发展生产，但并不是为百姓着想，而是为了统治者的私利，所以反对。
繁体原文
孟子曰：“求也爲季氏宰，無能改於其德，而賦粟倍他日。孔子曰：‘求非我徒也，小子鳴鼓而攻之可也。’由此觀之，君不行仁政而富之，皆棄於孔子者也。況於爲之強戰？爭地以戰，殺人盈野；爭城以戰，殺人盈城。此所謂率土地而食人肉，罪不容於死。故善戰者服上刑，連諸侯者次之，闢草萊、任土地者次之。”
翻译
孟子說：“冉求做季氏的家臣，不能改善他的德行。反而多徵收了一倍佃租。孔子說：‘冉求不是我的學生，你們打響戰鼓去攻擊他都可以。’由此看來，不幫助君主實行仁政而幫助他聚斂財富，都是被孔子鄙棄的。何況是努力爲君主作戰的人？爲爭奪土地而作戰，殺死的人遍佈原野；爲爭奪城池而作戰，殺死的人遍佈城池，這就叫帶領土地吃人肉，死刑都不足以懲罰他們的罪行。因此好戰的人應該受最重的刑罰，鼓吹諸侯合縱連橫發動戰爭的人，受次一等的刑罰，開墾荒地，分土授田的人受再次一等的刑罰。”
释义/赏析
求：冉求，字子有，孔子弟子。季氏：魯國大夫。宰：家臣。
孔門弟子冉求爲魯國季氏家臣，增加了老百姓的賦稅。事見《左傳·哀公十一年》。
善戰者：善於帶兵打戰的人，如孫臏、吳起之類。上刑：重刑。連諸侯者：指主張合縱或連橫的縱橫家。
闢草萊、任土地者：指主張盡地力的李悝、主張開阡陌的商鞅之類。闢草萊，開墾荒地。任土地，分土授民。孟子以爲這些主張雖然意在發展生產，但並不是爲百姓着想，而是爲了統治者的私利，所以反對。
